( C) Sanjay Rath, from Varga Chakra, 2002)

ХОРА ЧАКРА

Значения слова Хора было определено Радж Калианом Вармой в его монументальном классическом труде Саравали, где первое значение дано как способность астролога предсказывать или читать судьбу любого рожденного, которая написана на его лбу.
Упоминание слов глаза и виденье указывают, что (a) Джйотиш - веданга и, определенно, - Глаз Вед, и (b) способность видеть (физическое зрение) дается Солнцем как единственным изначальным источником света, достаточно ярким, чтоб позволить видеть.

1.3 Хора: половина дня

Таким образом, слово Хора прежде всего подразумевает два подразделения Вара (буквальное значение (i) день в 24 часа или (ii) период между двумя последовательными восходами солнца), дневную и ночную половины. Это разделение солнечных суток подразумевает геоцентрическое видение вселенной, что является базовым определением бха-чакра (Зодиака). Кроме того, очевидное движение Солнца (и других планет) также подразумевается как причина дневной и ночной половин.

Так как определение вара "от восхода до восхода солнца", Солнце есть причина и, следовательно, повелитель дней. Сияние Солнца днем скрывает лица звезд, в то время как в темноте ночи все тайны их могут быть открыты (Парашара, Риг Веда). Следовательно, Солнце - повелитель дневной половины как самый яркий источник света в течение дня. Среди огней ночи, когда видимы накшатры (звезды, созвездия), самая яркая - Луна и, следовательно, Луна - двойной повелитель обоих, как ночи, так и накшатр (звезд).

1.4 Хора: плоды кармы

Хора здесь подразумевает изучение качеств времени, начиная с первичного деления дня на две половины, день и ночь. Время восхода солнца наиболее благоприятно для агни-хотри (огненного жертвоприношения священнослужителями) и астрология играла значительную роль в определении (предсказании) времени начала благоприятных обязанностей и церемоний. Это изучение подразделения времени и места на части (амши) и их воздействие на жизнь, называется Джйотиш. (1) Ганита (математика), (2) Гола (сферическая геометрия) и (3) Хора Шастра формируют три части Джйотиша, где последняя изучает качества времени для предсказания.

Брихадаранйака Упанишад, Бхагавад Гита и другие писания объясняют теорию переселения душ и процесс возрождения, основанный на карме прошлых воплощений. Эта теория Кармы - философская основа Джйотиша и в этом смысле Хора-шастра как Веданга использует эту теорию для определения обстоятельств прошлого существования, порождение кармой страдания или удовольствий и даже предписывает подходящие коррективные меры.

1.5 Хора: половина Зодиака

1.5.1 Дневная и ночная половины

Калйан Варма подчеркивает деление Зодиака на две половины или хоры. Согласно этому, две половины (хоры) отображены в Зодиаке посредством мнимой разделительной линии, проходящей через нулевой градус Льва и Водолея.

Это подразделение Зодиака основано на принадлежности знаков планетам. Исключая светила, которым принадлежат знаки Лев (Солнце) и Рак (Луна), оставшиеся пять планет, на основе расстояния (от Солнца), в плане собственности на знаки составляют четкую последовательность. Так, среди шести знаков от Льва до Козерога, Лев принадлежит Солнцу; Меркурий, самая близкая планета, управляет Девой; Венере принадлежит следующий знак Весы; Марс управляет Скорпионом; Юпитер - Стрельцом и Сатурну принадлежит Козерог. Точно так же, на основе принадлежности, считая обратно, для шести знаков от Рака до Водолея, Луна владелец Рака, Меркурий - Близнецов, Венера - Тельца, Марс - Овена, Юпитер - Рыб, и Сатурн - Водолея.

Важно обратить внимание, что южная половина от Льва до Козерога управляется Солнцем, северная половина от Рака до Водолея (учитывая перемену напрвления) - Луной. За исключением принадлежащих Юпитеру и Сатурну, знаки солнечной хоры - сильны днем, а те, что в лунной хоре - сильны ночью. Таким образом, среди знаков, управляемых Солнцем, четыре от Льва до Скорпиона сильны в течение дня, Стрелец и Козерог сильны ночью. Точно так же, четыре знака (обратное направление) от Рака до Овена, сильны ночью, за исключением Рыб и Водолея, которые являются сильными днем.

Рис 3: Хора - дневная и ночная половины

1.5.2 Солнцестояния и равноденствия

Точно так же наблюдаемые солнцестояния совпадают с началом Козерога (самый южный пункт Солнца) и началом Рака (северный пункт Солнца), а линия, проведенная между этими двумя точками (нулевые градусы Козерога и Рака), будет делить Зодиак на две половины или хоры. Знаки северного курса Солнца (Козерог, Водолей, Рыбы, Овен, Телец и Близнецы) называют Уттар-айана (то есть знаки северного пути, где широта Солнца увеличивается). Знаки южного курса Солнца (Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион и Стрелец) называют Дакшин-айана (то есть южный путь, где широта Солнца уменьшается). Такое разделение наиболее подходит для обозначения смены сезонов. Возможно, провидцы обозначили биологическое воздействие этого на человека, реализовав в сидерическом Зодиаке (Нарайана чакра) концепцию сезонов, называемых риту.

Рис.4: Хора-Айана

1.5.3 Применение хоры (Айана)

Это представление, Хора (айана - половина Зодиака) управляется предками и полу-богами, соответственно, также поддержано в Маха-Нарайана Упанишаде.

Маханарайана Упанишад: 80-1
Sarvavedasaa va etatsatraa yanmaraeaa tadavabhatha etadvai jaramaryamagnihotraa satraa ya evaa vidvanudagayane prameyate devanameva mahimanaa gatvadityasya sayujyaa gaccatyatha yo dakniee prameyate pitaeameva mahemanaa gatva candramasau
Перевод: Тот человек, кто постигнет санйасу ... и кто умрет в течение движения Солнца на север, достигает положения, подобного полубога-богам Индре и т.д, и становится родственным Солнцу или порождает товарищеские отношения с Солнцем. А если он умирает в течение периода, когда Солнце перемещается на юг, он получает величие, родственное предкам и, затем, достигает положения, родственного Луне или ее товарищеского отношения. Брамана, имеющий знание светил и также хиранйагарбха (творения), достигает положения Брахмы...

Это великое знание непосредственного местонахождения души после смерти может быть более подробно, если мы обладаем знанием гауна пада [3]. Очевидно, что астрологи не должны пытаться предсказывать о после смертельных обстоятельствах души санйаси, который имет знание хиранйагарбха и т.д, поскольку это - полностью в руках Бхагавана.

к-10: Загадка прошлого воплощения

Задолго перед рождением этого ребенка, прибыл садху и сказал, что предок отца собрался прийти как его сын. Это утверждение истинно?

1.5.3.2 Сезоны в Наста Джатака

a) Если Солнце находится в первой хоре любого знака, то рождение приходится в Уттар айана (солнечный транзит от Козерога до Близнецов), а если Солнце находится во второй хоре любого знака, рождение было в Дакшин айане (южный транзит от Рака до Стрельца).

b) Риту (сезон рождения) отмечают от самой сильной планеты в Лагне, или управителя Лагны (Солнце дает результаты Марса как гришма риту или лета).

c) Согласно различию между Айана и Риту, управители сезонов взаимозаменяемы: Луна и Венера; Меркурий и Марс; Юпитер и Сатурн.

d) Первая часть восходящей Дрекканы указывает первый месяц риту, вторая часть указывает второй месяц.

к-11: Кришна Джанма Прашна

Позвольте исследовать Прашну, чтобы определить детали рождения Бхагавана Шри Кришны.

прим.переводчика: здесь исследуется карта, составленная на момент возникновения/ задания вопроса, в данном случае - об астрологических деталях рождения Шри Кришны, Вишну Аватара.

Первое указание на Лагну, как делящую гороскоп на половины, основано на друсйа (видимых) и адрусйа (невидимых) домах. Мнимая линия, проходящая через лагну, делит гороскоп на две половины (хоры). Эти половины составляют видимую (часть от куспида 7-го к лагне через 10-й дом) и невидимую (от лагны до куспида 7-го через 4-й дом) части. Видимая часть - левая сторона тела, невидимая часть - правая сторона тела. Это подразделение используется вместе с дрекканой для идентификации частей тела в каждой половине.

Второе указание - на разделение знаков на две половины, называемые хора. Хора охватывает 15 градусов дуги с начала знака к его середине или от середины до конца. Так как имеются 12 знаков с двумя хорами в каждом, общее количество хор в Зодиаке - двадцать четыре (24). Таким образом, эквивалент времени каждой хоры - один час (24 часа / 24 хоры = 1 час / 1 хора). Очень часто слово хора путают с часом. Час - только мера времени, тогда как хора является и мерой времени и места, что поддержано Парашарой.

Парашара (BPHS VIII. 6 1/2)
Racerarddhaa bhaveddhora taccaturviacatiu smata |
Перевод: Половина Раси (т.е. мера пространства 15 градусов) - хора (две хоры в каждом знаке) и, таким образом, 24 хоры в Зодиаке.

1.7 Хора (управление времени)

Таким образом, время имеет двойную концепцию,

a) Йама: следует за Солнцем и определяет время, основанное на восходе солнца, закате и других астрономических явлениях. День определен как начинающийся с восходом солнца, его длина - от одного восхода солнца до другого. Продолжительность светлого времени (дня) - от восхода солнца до заката, темного времени (ночи) - от заката до восхода солнца [5]. В другом методе счета хор, дневная продолжительность игнорируется, и хора принята как один час.

b) Махакаал: не следует за Солнцем и определяет время произвольно, от любой кажущейся рациональной отправной точки, но не руководствуясь движением солнца (как мерилом относительной истинности). День определен как линейная мера времени, равная времени между периодическими событиями, - например, восходами солнца (то есть 24 часа - сутки, продолжительность которых та же, что у Йамы, поскольку он является частью Йамы. Но, поскольку сам тела не имеет, то не обусловлен планетами, имеющими тела). Продолжительность дня и ночи равны, по 12 часов. Основание - принятое местное время, причем восход солнца усредненно приравнивается к местным 6:00.

1.7.2 Определение Хоры (часа)

прим.пер: т.е. первый метод дает различную длительность дневных и ночных хор, кроме как в дни равноденствия

Порядок планет основан на скорости (от самой медленной к самой быстрой - начиная с Сатурна, самого медленного): Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий и Луна. Первая хора воскресенья под управлением Солнца (философия Ямы - вслепую за Солнцем/ Дхармой), порядок управителей 24 хор семи дней дается в таблице.

Этот порядок, также принятый как "стандартный порядок планет" в Джйотише, выявляет реальное значение наименования "Хора-Шастры".

Таблица 4: порядок Хор и дней недели

Пример 7: Определить Хору рождения

к-12: Махатма Ганди
рожд. 2.10.1869 7:20:00 TZ=4:39:00 (К востоку от Гринв.), 69E49 21N37; день: воскресенье, восход солнца: 5:51:10, закат: 17:45:40, Джанма Гхати: 3.7016 (после восхода)

Метод 1:
Так как рождение произошло днем, продолжительность светлого времени = Закат - Восход солнца = 17:45:40 - 5:51:10 = 11h 54m 30s
Промежуток одной дневной хоры = 11h 54m 30s / 12 = 0h 59m 32.5s
Рождение (от восхода солнца) = Время рождения - восход солнца = 7:20:00 - 5:51:10 = 1h 28m 50s
Хора рождения = Время рождения от восхода солнца / длина дневной хоры = 1h 28m 50s / 0h 59m 32.5s = 1.49 или вторая хора
Управитель Хоры: т.к. рождение было в воскресенье, то вторая хора управляется Венерой.

Метод 2:
Время рождение (от восхода солнца) = Рождение - Восход = 7:20:00 - 5:51:10 = 1h 28m 50s = 1.48 или вторая хора.
Управитель хоры: в воскресенье вторая хора - Венеры.

1.7.2.2 Кала хора.

В примере Махатмы Ганди: Местное время рождения - 7: 20 ' LMT; берем восход солнца в 6:00; от восхода до рождения 1h 20 m; рождение во второй хоре воскресенья, управляемой Венерой.

1.7.2.3 Использование Хоры (Каракатва):

Например, человек рожден с Овеном-лагной и хочет в лучший день или время посетить астролога. Тогда это (дело) принадлежит жизни, а Лагна управляется Марсом. Лучшим днем будет вторник, лучшая хора в любой день будет Марса.

Человек, рожденный с лагной во Льве хочет в лучший день или время приступить к работе. Вопрос принадлежит десятому дому в Тельце, управитель Венера. Лучший день, - пятница, а лучшая хора в любой день будет управляемая Венерой.

Прилагая этот принцип к радиксу, дома, которые будут процветать или деятельность, которая будет процветать, - обозначены знаками, хозяева которых - планеты-управители хоры и дня недели рождения.

к-13: Махатма Ганди

Он родился в воскресенье (управитель Солнце), в хору Венеры. Согласно естественному значению, это указывает супружеское счастье, но изменено положением хоз. седьмого в Лагне, вместе с лагнешем и хоз. девятого, указывая скорее партнера, который играет благоприятную роль во всей деятельности. Далее, Венера - управитель Лагны и восьмого, занимающая Лагну - многообещающая известность, идеализм + Малавйа Махапуруша Йога. Рождение в хору Венеры значительно усиливает эти указания и подтверждает вероятность продуктивности Йоги.

1.8 Хора (управление местом)

Парашара (BPHS 7.5 1/2)
Suryendvorviname racau тот же самый tadviparetakam || 5 ||
Перевод: первая половина (0-15) нечетных знаков и вторая половина (15-30) четных знаков - хоры, управляемые Солнцем, а вторая половина (15-30) нечетных знаков и первая половина (0-15) четных - хоры, управляемые Луной.

Управление хорами Солнцем и Луной формирует Хора Варгу, обычно называемую Парашара Хора Чакра, где планеты в первой половине нечетных знаков и второй четных, управляемых Солнцем, - помещаются во Льва. Точно так же планеты из второй половины нечетных и первой половины четных знаков, управляемых Луной, помещаются в Рак.

Пример 8: построение Парашара Хора Чакры

к-14: Раси автора

Лагна в 14.12 Рыб, в первой хоре и, поскольку это четный знак, управляется Луной и помещается в Рак. В этой манере все другие планеты помещаются в Рак или Лев.

к-15: Парашара Хора Чакра автора

1.8.2 Комментарий

Sampad: значит форма Вишну как дающего; ~prada значит вознаграждение удачей; sampaad значит успех, реализация, выполнение, совершенство, достижение, приобретение, владение, наслаждение, преимущество, благословение, польза, совершенство, слава, красота, великолепие, избыток, судьба, хорошая судьба, процветание, богатство (персонификация Лакшми).

Aadikam охватывает все вопросы, управляемые вторым домом.

Очевидно, что Хора - аналогия второго дома, который является формой Вишну поддержания и обеспечения пищей, богатством и всеми другими средствами существования для радикса. Второй дом управляет различными вещами и для их надлежащего анализа необходима дифференциация.

Для управления вторым домом, есть его управитель как конечный руководитель, являющийся формой Вишну, называемый Хари согласно Хари-Хара-Брахма йоге (Джатака Париджата VII.162-163). Йога имеет три части и может сформироваться размещением определенных планет. Если управитель второго дома (виттеша) получает шубха картари йогу (благоприятные планеты во 2-м & 12-м домах), а другая благоприятная планета от него в восьмом доме, это дает Хари Йогу.

Поддержка определяется от второго дома, для которого Вишну (вседержитель), приобретает форму Ришикеша. Эта задача питания всех созданных существ делегирована Лакшми [6], его партнер & супруга, которая принимает одну из восьми форм (ашта-лакшми) на основании преобладающего планетного влияния на второй дом. Она поклоняется Ришикеше (Камадеву) с мантрой, упомянутой Веда Вйаса в Бхагаватам (SB 5.18.18).

Второй дом показывает потребляемую пищу, и это показывает Парашара Хора. Примечательно, что в Парашара Хоре все планеты в знаках двух светил, естественно дающих жизнь - Солнца и Луны, представляющих отца и мать, соответственно. Сравните это с Тримсамшей (D-30), где показано все зло, и где ни одна из тримсамш не принадлежит светилам (Солнцу и Луне). Очевидно, что если все зло, приносящее смерть или подобные страдания, смотрят от Парашара Тримсамши, то Парашара Хора должна показать способность поддерживать существование той же самой планетой. Таким образом, должна существовать другая варга (чакра), где указаны богатство или произведенный излишек (капиталы, накопления), также как другие вопросы второго дома.

Парашара (BPHS 8.6 1/3)
Menadi tasaa horaeaa parivattidvayaa bhavet || 6 ||
Перевод: при расчете Паривриттидвайа хоры, (двенадцать) знаки от Овна вперед считаются дважды, т.е. эти знаки должны иметь место дважды.

Мы не будем в этой статье входить в детали составления Паривриттидвайа Хоры и ограничимся использованием Парашара Хоры, исследуя средства к существованию (поддержанию жизни и развитию) и некоторые другие вопросы.

1.8.3 Планетарная сила и знаки

В четных знаках хоры Луны, а в нечетных, - хоры Солнца, проявляют более ощутимые результаты. Воздействие положения на планету в хоре максимально в начале и близко к нулю в конце. В середине (хоры) эффект планеты пропорционально уменьшается.

прим.пер: т.е. с точки зрения вопросов Хора-варги (питание/поддержание), эффект размещения планеты проявлен максимально, когда она в начале хоры (в 1-м или 16-м градусе знака). Минимальный, когда она в конце хоры (15-м или 30-м градусе знака).

Солнце, Юпитер и Марс дают лучшие результаты в хорах Солнца и, еще лучше, если эти солнечные хоры еще и в нечетных знаках. Поскольку эти три - мужские планеты, то мужской фактор еще усиливается, когда и знак и хора - мужские. Точно так же Луна, Венера и Сатурн дают лучше результаты в хорах Луны, в четных (женских) знаках. Меркурий - планета-евнух, дает хорошие результаты во всех хорах, но все же лучше, если влияют и мужской и женский факторы, то есть хора Солнца в четном знаке, или хора Луны в нечетном.

Раху (мужской) и Кету (женский) не имеют тела и представляют состояние смерти, когда тело разрушено. Они указывают вдовца (Раху) и вдову (Кету), которые, хотя и вроде-бы способны, не могут порождать из-за неких причин или отсутствия партнера. Раху, являющийся мужской планетой, даст хорошие результаты в хоре Солнца, но в четном знаке (фактор евнуха), а Кету, являющийся женской планетой, даст хорошие результаты в хоре Луны, но в нечетных знаках (фактор евнуха).

Конкретика "хорошего" и "плохого" здесь будет зависеть от йони существа. Манушйа йони относится ко всем людям, управляется Луной, поскольку реальная сила человека как вида - его мировосприятие и умственные способности. По этой причине во всех людских радиксах, Пранапада должен быть в трине или седьмом доме от Луны в Навамсе, что и подтверждает человеческое рождение. Лучшими пищевыми продуктами являются управляемые Луной, а самые плохие будут управляться врагами Луны. В этой манере то, что является хорошим и плохим для каждого существа, может быть определено.

Вкусы планет и преимущественно им соответствующие продукты могут быть узнаны из стандартных (классических) текстов. В общих чертах, вредные планеты любят не-вегетарианскую пищу. Раху нравится есть то, что идет по Кету (рыба) и, наоборот, Кету смакует убоину и еду, соответствующую Раху (красное мясо, особенно свинина). Марс любит мясо птицы (Солнце), которая согревает его тело. Солнце указывает больших птиц и больших плотоядных животных, которые смакуют еду по Сатурну (небольшие существа). Естественно вредные планеты любят не-вегетарианскую пищу и - уничтожают и поедают друг друга. Меркурий указывает зеленые овощи; Юпитер указывает жирную пищу, вместе с тем любит сладкую пищу, которая увеличивает его разумность (Дхи шакти). Венера управляет всей пищей, которая увеличивает способность к деторождению или - афродозиаки, подобно ореху бетеля. Луна управляет наилучшей пищей, такой как молоко матери и естественно совершенно отвергает убийство любого существа для собственного выживания. Преобладающая Гуна любого существа должна зависеть от пищи, которую оно ест и это видно от силы планет. Планеты Сатва Гуны, - Солнце, Луна и Юпитер, - должны быть сильны у человека-вегетарианца. Чтение мантры Харе Рама Кришна - усиливает влияние Сатва Гуны на человека, приводящее к изменению привычек в еде.

Размещение планет в Раси и Хоре приветствуется, когда эффект планеты слаб в Раси и сильный в Хоре, и - наоборот. Например, рассмотрим Солнце в начале Овна, в 1-м градусе. Такое Солнце в Раси-сандхи (переход) и Ганданте (амши у "пупков"), и должно быть очень слабо, чтобы нормально проявить эффект размещения в знаке экзальтации и Раджа-йога, сформированная хозяином естественного пятого дома в знаке экзальтации не должна ощущаться. Тем не менее, такое Солнце - в мужском знаке и солнечной хоре, а то, что оно в самом начале хоры - очень сильно для проявления результатов Хоры. Такие удачные отношения подобны тем, что между Бхагаваном Вишну и Его шакти-супругой Лакшми. Отсюда разумные астрологи будут в состоянии понять, почему сила хоры обновляется между первой и второй хорой в любом из знаков, с учетом того, что раси сандхи имеет место в конце знака. Это дает нам ключ к тому, какой планете поклоняться как Вишну-аватару и, каким лучшим будет соответствие одной из ашта-Лакшми.

1.9 Хора Гуна

Калйан Варма разъясняет, что результаты Хор, изложенные им, случатся при некоторых условиях. Они включают (a) Или одно или оба светила (в силе) должны быть в аспекте к Лагнешу (управителю Лагны), или (b) Лагнеш должен быть в квадранте от лагны и должен быть силен.

к-16: Шрила Прабхупада

В радиксе Шрилы Прабхупады Лагна во второй хоре Стрельца. Стрелец управляется Юпитером, занимающим девятый дом в соединении с Солнцем. Отдельный разговор о том, что эта комбинация для возведения храмов или популяризации Бхагавад Гиты (Солнце). Солнце очень сильно в девятом доме в собственном знаке, плюс - диспозитор Лагнеша Юпитера, что удовлетворяет первое условие, данное Калйан Вармой для результативности Хоры.

padmaknayo derghamahabahuu castrarthavitsumurtiu syat|
vaksubhago dhanyo'pi ca dhanurapare nirvato yacasve ca|| Саравали 49-18
Перевод: Если лагна находится во второй половине Стрельца, рожденный обладает лотосоподобными красивыми глазами, длинными и умелыми руками, обладает знанием Шастр, респектабельной внешностью, говорит приветливо, удачлив и известен.

Шрила Прабхупада имел все признаки, упомянутые в этой шлоке. Глаза не были очень большими, поскольку Венера слаба в падении в десятом, - в трине ко второму дому (управляющему глазами). Он обладал избыточным знанием Шастр, а его переводы Шримад Бхагавад Гиты и Бхагаватам осветили новый путь миллионам во всем мире. Он был очень известен и удачлив в смысле способности выполнять желания его гуру (Юпитер - хозяин лагны и естественный Гуру-карака). Слово благосостояние здесь не подразумевает богатство, которое Калйан Варма указывает более конкретно, где необходимо.

к-17: Свами Вивекананда

В карте свами Вивекананды ни одно из светил не находится в кендре к Лагнешу, - вместо этого, они находятся в кендре к лагне, причем Солнце Атмакарака и Варготтама. Свами Вивекананда был чрезвычайно учен в Шастрах, и его очерки о Веданте и Раджа Йоге (Солнце) вдохновили многих ученых и духовных искателей. Он был очень приятной внешности и широко известен. Глаза были красивые, большие, лотосоподобные, - Венера во втором доме усилила качества, даваемые Хорой.

Различие карт Вивекананды и Прабхупады в положении Солнца. У Прабхупады, Солнце находится в девятом доме (Дхарма, Вишну, отец всех существ) и он верил и проповедовал важность необходимости предаться Кришне в истинной традиции Ваишнав. Девятый дом - апоклима (указание прошлого), и его журнал назывался "Назад к Богу". С другой стороны, в карте Свами Вивекананды Солнце в первом доме (сам, Я), кендре (настоящее) и его статьи сфокусированны на само-реализации через исправление себя (самоосознание) и аскезу. Действия сосредоточены на настоящем и Я или человеке непосредственно.

В обоих картах Лагна в лунной хоре и Луна сильна. В Раси Шрилы Прабхупады Луна в экзальтации, соединяется с управителем пятого (Бхакти или преданное служение) Марсом, в то время как в карте Свами Вивекананды Луна в десятом доме (деятельность) и соединяется с Сатурном (отречение, аскеза), поскольку Сатурн в Паривартана йоге (обмен) с Меркурием. Они верили и осуществляли то, что проповедовали; фактически, они жили точно по писанному, поскольку проповедовали обучение примером.

Заключение

[2] буквально: активность или деятельность со скрытой мотивацией в мыслях и мотивах.

[3] Упапада, особенно Чандра-упапада и Сурйа-упапада, - т.е. Арудха 12-го дома от Солнца & Луны, как использовано в Девакералам (Chadra-kala nadi).

[4] Он сын бога Солнца Сурйи и Санджны, рожденный как Кританатк - Йама (бог смерти). Он носитель проклятия Сурйи - Санджне, которое привело к его зачатию. Следовательно, Сатурн представляет проклятия в карте рождения и обречен на смерть (Йама был первым, кто умер), этим самым управляя продолжительностью жизни. Это есть первый аспект Сатурна, где он - сторонник и слепой последователь Дхармы и гарант того, что все подчиняются закону. Другой аспект Сатурна - Махакаал, сын Чхайи (тени), родившийся от незаконной связи с богом Солнца. Незаконность отношений была разоблачена, когда Критантак-Йама пнул приемную мать Чхайу и она прокляла его неизлечимой проказой на ноге. Вот почему говорят, что Сатурн хромой, ковыляющий вокруг зодиака. Махакаал, будучи призрачным ребенком, был поглощен телом Йамы вместе с его гневом, отчаянием и ужасным виденьем, результатом раздвоения личности.

[5] Ваидйанатха Дикшита (JP: IX-126) рекомендует расчет дневных хор от управителя дня недели, а ночных хор от управителя пятого от дня недели. Таким образом, дневные хоры в воскресенье должны начинаться с управляемой Солнцем, а ночные - с управляемой Юпитером. Это то же, что дано в таблице порядка хор; различие связано с меняющейся продолжительностью дня и временем моментов восхода и заката солнца.

[6] Следует отметить, что Луна была рождена наряду с Лакшми во время пахтания океана (история Курма-аватара) благодаря аскезе Махариши Атри (сострадательный Махариши, кто поместил Луну, своего сына, на лоб Бога Шивы). Лакшми отдана в жены Вишну, чтобы действовать с Богом как Его Шакти в поддержании мира. Это указывает близкую связь между средствами к существованию (пропитанию), Луной (имеющей шри как биджакшара мантру) и Лакшми (a.k.a. Sri Devi). Различные специальные асценденты подобно Хора Лагне, Шри Лагне и Варнада Лагне иллюстративны, а специальные даша подобно Су-даша - подсказка времени события, относящегося к финансам, богатству и поддержке существования.